|
岁月不居，历经光阴更迭的老物件仿佛有着永恒的魅力，它们身上沉淀着属于时光的温婉、厚重，也携带着传说中的神秘，故事里的烟火气，是人们发现过去与时光对话的最佳载体。 从建造规划之初，西府老街便是作为一处传承地而存在，因而这里的诸多文化代表和装饰呈现，均为管理规划人员从各地寻觅和回收而来的货真价实的“老物件”。这构成了老街与别处单纯仿古的街区区别于本质的不同，也在一呼一吸间，无声传递和还原着岁月洪流中的“大西府”形象。
走在西府老街的街头和巷尾，在建筑门口、店铺大堂，或者在一路延伸的青石板路上停一停，都能发现这些“老物件”的身影，从道路铺陈所用的石板，到漆木雕花的柜子，从一把扶手椅，到一块门额牌匾，从陈列而出的农耕家具，到高高树立的门前拴马桩……每一处，都古韵古香，充满人间烟火气。
石的前世今生 一块身居嘉陵江畔的拱形石块，有着“捶背石”的名字，每天，会有来自周边不同村庄的妇女们来此，大家有说有笑地清洗一家人的衣服。花开四野的春天，人们的笑声仿佛也是香甜的，秋叶金黄的时刻，氤氲的水汽里也弥漫着收获的气息。一年又一年，“捶背石”聆听着人们的喜悦与悲欢，帮助洗涤着衣物上的污垢的，也因为一次次的清洗而变得越发光洁和圆滑。 踏在老街内光滑延伸的青石板路上，脚下的每一块石板都历经清风与细雨洗涤，从西府各地搜罗而来的“捶背石”，曾经明清老石板路上运用的“青麻石”，如今就这样渐次有序地排列，组成西府老街内的每一条道路与分支。它们见证了数百年前西府大地上的人间喜乐，而今又在老街的土地上汇聚，笑看人来人往和平美好。
万物虽常常静默不语，却恒久有灵。石雕、木雕、砖雕一直是中国古典建筑中为人称道的“三绝”，也是中国传统技艺中不可或缺的伟大成就，在西府老街，它们时时存在。 封建社会时期，只有有头有脸的官员人家，门前才会有“抱鼓石”的存在。而今是各类民俗文化展览举办地的西府老街党崇雅府邸前，朱漆描绘的双扇木质宏伟大门对立而开，两扇门前各有抱鼓石一对，生动的“二十四孝图案”被临摹于抱鼓石上，从一侧望去，四座抱鼓石鳞次而立，曾经的大家气魄可见一斑。  与上马石比邻而立的拴马桩，总是不经意间还原着曾经人家外出时的场景。门前照壁上用心雕刻的石雕图案饱含着幸福、富贵与平安的寓意，一口水缸，汇聚着全家的财运与人气。不需言语，这些石刻物品因为人类感情的注入和悉心雕琢，具有了别样的温度。
“木”的故事 从自然生长，到成为建筑、居家的重要选材，木制品一直是中国百姓家常见的物品，尤其在现代社会以前，它的身影更是从门框到床上用品随处可见。 两只明清时期的实木柜子，雕工精细，漆色艳丽，生动的蝴蝶簇拥着雍容牡丹图案跃然其上，一把铜锁稳稳悬着，护着柜子里的宝与珍藏。柜子的角落有着细微的不完整，漆色也已经稍稍斑驳，但看到它们的时候，人们常常还是“挪不开眼，走不到道”了。这是存在于老街内一家面馆内的两只柜子，由店主人高价回收而来，和很久以前人们的生活习惯一样，柜子的顶部摆放着些许物品，而今柜顶摆的是两只关中大老碗、一只样式传统的陶瓷茶水壶。坐在这样的店铺里，单单是欣赏艺术品，就足以花费掉一下午的时光。
转过街角，即将开张面世的老街粮行里，一块块木板卸下靠放在墙角，麻制收纳袋有序摆放在一侧，“粮”的字样大而显眼。除了粮食收获需要的基本工具外，一架黑色木制双扇门柜子静静立在大堂最内侧，却仿佛稳住了整座粮行的气势。历经周转，这只西府当地人家曾经使用的柜子，以另外一种形式再次出现在属于它的时代画面里。
“木”之味，除了古朴还有温情。 工具的温度 八只扶手椅，两张方木桌，落座之后，看到店家小二摇动风箱，茶水逐渐滚烫，几只长嘴茶壶依次冒出热气。茶水入杯后就不断有香气袭来，入口更是醇厚有味，产自陕西当地的茯茶有着600余年的传承历史，制作于夏季伏天，功效和香气类似茯苓，茯茶因而得名。店内黑底金字的“德恒号”牌匾，与数个小格子构成的药柜子，都是货真价实的传承物。它们各自承担着不同的实用功能，也搭建出适合人类在不同情境下生活的不同生活场景，或温情或闲适，抑或是忙碌。
作为农业大国，中国的农耕文化和农业文明繁盛。曾经人们依靠牲畜耕种，“马拥脖”“牛槅头”等工具种类繁多而功能齐全，装粮食的“操斗”，处理粮食的“筛子”，以及给牲畜准备材料的“铡刀”等，都是隶属于人民的伟大发明。整整一面墙的农耕用具展示，是食物从作物到食品的过程展示，也是生活温度的有力传达。从古到今，生生不息。
文化西府，传承老街，老物件的记忆和温度存在于西府老街的每个角落，承担起现代休闲与古典传承间的桥梁角色，踏进西府老街，就真正触摸和见到了古典与时光的纹理。 |
